tag:blogger.com,1999:blog-42857918432934887222024-03-04T22:37:56.065-08:00 . Actos y Palabras .Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.comBlogger80125tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-13123594775628338802017-11-05T00:42:00.001-07:002017-11-05T00:45:00.834-07:00EL DESAPEGO OBSERVAA veces la ansiedad nos recorre por dentro. A veces .<br />
A veces el mundo se hace pequeño.<br />
Y a veces, la mirada se cierra a todo.<br />
Respirar. Inhalar. Exhalar. Eso es todo.<br />
Dejar la mente tan lejos que no pueda ir a nuestros sentimientos. Hacerla pequeña a ella. Cerrarla.<br />
Colocarnos en otro lugar. ¿Dónde? Desde aquí, desde allá y desde más allá. No. Desde el hacer y hacer no cambia nada. Nos olvidamos de sentir y de estar. Eso es todo.<br />
Fortalecemos nuestra sensación de identidad "haciendo" y el "ser conscientes" se desvanece en ese esfuerzo.<br />
Darnos cuenta. Ver lo que ha surgido. Sentir lo que ha pasado.<br />
Darnos cuenta de dónde estamos ahora nos permite escuchar y, desde ahí, vaciarnos de todo o de parte para volver a entusiasmarnos y considerar y reconsiderar.<br />
Y entonces el ahora. El ahora que se muestra claro. El ahora flexible, ecuánime, suave, corto, lento.<br />
El ahora observa y reflexiona.<br />
El ahora suelta.<br />
Y en ese soltar ocurre todo. El instante, lo inesperado, lo tranquilo, lo sencillo.<br />
Permanecer. Permanecer ahora y sostener la impermanencia de todo.<br />
No somos permanentes, ni independientes ni únicos.<br />
Somos impermanentes, dependientes y múltiples.<br />
Respira.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjURJUD5-MyP5zhppoDaxuDKk1hBFd9zK2bYfz1UzFglTqM9BpwXMdkzpb7yaILNCH7dqWUiOCcmYOaZt3KZwa-jZNguTD_CXAvIuQJ1D7khXmHMY0PANHu7FQCbsf6xepVowkbzDg8TsE/s1600/Burtoneska.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="500" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjURJUD5-MyP5zhppoDaxuDKk1hBFd9zK2bYfz1UzFglTqM9BpwXMdkzpb7yaILNCH7dqWUiOCcmYOaZt3KZwa-jZNguTD_CXAvIuQJ1D7khXmHMY0PANHu7FQCbsf6xepVowkbzDg8TsE/s320/Burtoneska.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-15853311874429493902015-11-18T10:14:00.000-08:002015-11-18T10:26:06.318-08:00ENTREVISTA A INMA IBÁÑEZ SOBRE YOGA TERAPÉUTICO<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.ivoox.com/espai-namaste-ioga-terapeutic-audios-mp3_rf_9425663_1.html"><span style="font-size: large;">http://www.ivoox.com/espai-namaste-ioga-terapeutic-audios-mp3_rf_9425663_1.html</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Entrevista a Inma Ibáñez por Carme Sabaté en el programa de radio Namasté, hablando de Yoga Terapeútico y del Centro de Yoga y Creación Actos y Palabras.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeHiAQT-UVDx5MeOJDIg1GMpXYe-UMpUl1rl2c6qFsMzO_1g72yLJ8NeWqtzpIeQFZPKa6QM_k2mRPgi_bmq5w0T0tTap1BesWEmBCHx1a7IJHWxtd1VnoMls8Cte22oV26_JFkuLyGpk/s1600/corazon-formacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeHiAQT-UVDx5MeOJDIg1GMpXYe-UMpUl1rl2c6qFsMzO_1g72yLJ8NeWqtzpIeQFZPKa6QM_k2mRPgi_bmq5w0T0tTap1BesWEmBCHx1a7IJHWxtd1VnoMls8Cte22oV26_JFkuLyGpk/s320/corazon-formacion.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrDcvSKSm3CErDQy0TVD3_u7ItHXkKqp06GOCb23IxV3kLhQ8fW4agS3Z6YZSKRq11JoJ5q2Y4rgT_VOgwkKJRhcbsR773NIYQFLu8QHKVW5azQ6d_v8I2y_d7iNpiw3feJv915Sr6PyU/s1600/yoga-columna-principal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrDcvSKSm3CErDQy0TVD3_u7ItHXkKqp06GOCb23IxV3kLhQ8fW4agS3Z6YZSKRq11JoJ5q2Y4rgT_VOgwkKJRhcbsR773NIYQFLu8QHKVW5azQ6d_v8I2y_d7iNpiw3feJv915Sr6PyU/s320/yoga-columna-principal.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMaf7k58vfYOX4mArzhuUmeP2QpY949Bn1rrJNno51aLzC7cASqCJv3OB96gCrF3JNohuf7_10wFxE9-ecAiW8hXImArhHSNS8QEb0qIfYl8Lpkw-GDBp0MEt7fIRRx6J2H9q2tLDVCps/s1600/yoga_terapeutico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMaf7k58vfYOX4mArzhuUmeP2QpY949Bn1rrJNno51aLzC7cASqCJv3OB96gCrF3JNohuf7_10wFxE9-ecAiW8hXImArhHSNS8QEb0qIfYl8Lpkw-GDBp0MEt7fIRRx6J2H9q2tLDVCps/s320/yoga_terapeutico.jpg" width="320" /></a></span></div>
<br />
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-18560462407465932292015-11-13T03:44:00.002-08:002015-11-13T03:44:35.021-08:00LOS ESTADIOS DEL YOGA por B.K.S. Iyengar (Enseñanzas de su Maestro Patañjali). <div style="text-align: center;">
Mediante una práctica devota de los diversos aspectos del yoga se
destruyen las impurezas, ya que el yoga puede curar o aliviar nuestros
sufrimientos físicos, mentales, morales y espirituales.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRK6W_ye_xNacojt42EWpOcJeiggZfXpGRVjL3WdAJnUV-YS8nHDg9CZ5UUEWqwDYLiDIQs_0zw_kDa3T_3-NPyIETYwaJn0hP6Y1s-hC038XhgLfOReUi9ZfgVILLHQexT_SrUBuR3wk/s1600/ic_large_w900h600q100_img-20151027-wa0000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRK6W_ye_xNacojt42EWpOcJeiggZfXpGRVjL3WdAJnUV-YS8nHDg9CZ5UUEWqwDYLiDIQs_0zw_kDa3T_3-NPyIETYwaJn0hP6Y1s-hC038XhgLfOReUi9ZfgVILLHQexT_SrUBuR3wk/s400/ic_large_w900h600q100_img-20151027-wa0000.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
YAMA - Autolimitación. Abstención. Elección de valores<br /> NIYAMA - Observancia fija. Autopurificación por disciplina<span class="text_exposed_show"><br /> ÁSANA - Posturas<br /> PRANAYAMA - Regulación de la respiración. Restricción de la respiración<br /> PRATYAHARA - Retirada de los sentidos<br /> DHARANA - Acto de concentrarse. Acto de sostener. Acto de mantener la mente recogida.<br /> DHYANA - Meditación. Contemplación. Reflexión. Atención<br /> SAMADHI - Juntar. Composición. Meditación profunda. Absorber. Supraconsciencia. Ser Uno con el objeto de meditación</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1YjKrVN8DOjBhYT_6JDJRCJZMdCi93NMQhyphenhyphenGik7otF68itaRA4C3SY-AMA2-baB9Eap5WsqwPuXzzRjGyIffnUA-9-FRyjtkwTPwENvNczytA8P8iFLCA2I54ua7hJomxQ-zB9yzRqmA/s1600/8-limbs-of-yoga.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1YjKrVN8DOjBhYT_6JDJRCJZMdCi93NMQhyphenhyphenGik7otF68itaRA4C3SY-AMA2-baB9Eap5WsqwPuXzzRjGyIffnUA-9-FRyjtkwTPwENvNczytA8P8iFLCA2I54ua7hJomxQ-zB9yzRqmA/s400/8-limbs-of-yoga.png" width="295" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-18273239612800859612015-11-03T03:42:00.001-08:002015-11-03T03:53:07.996-08:00ESENCIA DE LAS ENSEÑANZAS BUDISTAS<div style="text-align: center;">
1 - No cometas una sola acción negativa.</div>
<div style="text-align: center;">
2 - Cultivar un tesoro de virtudes.</div>
<div style="text-align: center;">
3 - Domar esta mente nuestra.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZTeuN_VU_Lf50hMOLKoI1ApiQwFS0w8y5spVYi8zlG7qAC_4_vXSCHhNyr4fx7OPTeJBUoQLx1dw1hmmf0W1PwvkdfqfBscUZDP6_JI0GURB1MyvJ3F6g_n6GqzT1texw1NAguzJlmus/s1600/12182612_150200851999975_117256474262628236_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZTeuN_VU_Lf50hMOLKoI1ApiQwFS0w8y5spVYi8zlG7qAC_4_vXSCHhNyr4fx7OPTeJBUoQLx1dw1hmmf0W1PwvkdfqfBscUZDP6_JI0GURB1MyvJ3F6g_n6GqzT1texw1NAguzJlmus/s400/12182612_150200851999975_117256474262628236_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
1- No cometas una sola acción malsana. En la medida que puedas, abandona todas las acciones negativas de habla, cuerpo y mente. Ellas son las causas de tu sufrimiento y el de los demás.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
2- Cultiva un tesoro de virtudes. Adopta acciones positivas que son causa de tu felicidad y la de los demás. Amor y compasión. Conocimiento y sabiduría. Todo lo que destruye las emociones negativas supera la ignorancia y desarrolla acciones sanas y positivas.</div>
<div style="text-align: center;">
Si no puedes ayudar a los demás, por lo menos no hagas daño.</div>
<div style="text-align: center;">
No guardes malicia en tu corazón ya que dañar a los demás te daña a ti y ayudarles te ayuda.</div>
<div style="text-align: center;">
Shantideva dijo que "toda la felicidad de este mundo proviene de pensar en los demás y todo el sufrimiento de pensar en Uno mismo".</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
3- Domar esta mente nuestra. Buda dijo que quien se quiere a sí mismo no hará daño a otro y el Dalai Lama dice que su religión es muy sencilla, es la religión de la bondad.</div>
<div style="text-align: center;">
Para ser feliz hay que cultivar las causas de la felicidad que son,</div>
<div style="text-align: center;">
sabiduría,</div>
<div style="text-align: center;">
emociones positivas y</div>
<div style="text-align: center;">
acciones positivas.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Enseñanzas de Sogyal Rimpoché</span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-59471309716127215582015-10-27T00:36:00.001-07:002015-10-27T00:37:26.828-07:00LA MENTE ES SÓLO PERCEPCIÓN, UN MOVIMIENTO EN LA CONSCIENCIA.<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La MENTE se clarifica mediante el CULTIVO de la AMISTAD, la AMABILIDAD,
la ALEGRÍA y la INDIFERENCIA hacia la FELICIDAD, el VICIO y la VIRTUD.</span> <span style="font-size: x-small;">Yoga Sutra de PATANJALI 1.33</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJnzmSOIU3jAAGXhlQVzFY06LD1_9XAYhF5lT3gAIVh5mupqLY9gNQjjsRqhm5R_1j-ARQwwFQ9xQ8YJOaDHdbcGwpfFVNT_P9OYTjKZdN9aWQk3pShcQHlzy84y12pzgoGHTW5DKys4/s1600/Tara%252B%252BBuddhism%252B%252C%252BTara%252BBudismo%252C%252BMantras___WhiteTara-Portrait%252Bin%252Bgold%252Bwhitetaracenter%252Bcom.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLJnzmSOIU3jAAGXhlQVzFY06LD1_9XAYhF5lT3gAIVh5mupqLY9gNQjjsRqhm5R_1j-ARQwwFQ9xQ8YJOaDHdbcGwpfFVNT_P9OYTjKZdN9aWQk3pShcQHlzy84y12pzgoGHTW5DKys4/s320/Tara%252B%252BBuddhism%252B%252C%252BTara%252BBudismo%252C%252BMantras___WhiteTara-Portrait%252Bin%252Bgold%252Bwhitetaracenter%252Bcom.jpg" width="256" /></a></span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: large;">La mente es sólo percepción y la percepción es un movimiento en la
consciencia. La expresión de ese movimiento es la acción, que produce
placer o dolor. La mente es un deseo que brota en la conciencia
omnipotente e infinita. No es real ni irreal, aunque puede parecer ambas
cosas, y su función es captar, percibir, comprender. Aunque no es
distinta a la conciencia, cree serlo; aunque no actúa, cree actuar. <b>El jîva</b> (el individuo, el yo) y la mente son inseparables o, por mejor decir, idénticos.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ishana Pérez </span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-84617292827223459602015-09-07T04:09:00.000-07:002015-09-08T10:05:25.624-07:00GEOMETRÍA SAGRADA Y YOGA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Hxmo8hvpm60ed8EZeatmzw-rsyVyWN83mrieIoECgFnB4Bpx1b5ZT9zpSHsDxeSUR2Yf7lIv1tRXkFHXPs3sG7lq5CUmo9NSynBcLvyPe8YlG1C92p06hvHyBkCt76nHRplhHfk3Sdw/s1600/dhanurasana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6Hxmo8hvpm60ed8EZeatmzw-rsyVyWN83mrieIoECgFnB4Bpx1b5ZT9zpSHsDxeSUR2Yf7lIv1tRXkFHXPs3sG7lq5CUmo9NSynBcLvyPe8YlG1C92p06hvHyBkCt76nHRplhHfk3Sdw/s1600/dhanurasana.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Con una postura de yoga podemos cambiar nuestra forma física. </div>
<div style="text-align: center;">
¿Cómo? </div>
<div style="text-align: center;">
Observando, respirando, soltando las ganas de hacerla perfecta, aceptando el momento en el que estamos y tomando consciencia de la forma que necesitamos crear para poder sostenernos el mayor tiempo posible en ella.</div>
<div style="text-align: center;">
La estructura sobre la que mantenemos la figura es básica. </div>
<div style="text-align: center;">
¿Cómo nos colocamos? ¿Cómo respiramos? ¿Cómo proyectamos las líneas que forman la base de esa figura? </div>
<div style="text-align: center;">
Escuchando al cuerpo y callando a la mente. </div>
<div style="text-align: center;">
La mente nos fuerza a ir más allá. El cuerpo nos pide discernir. </div>
<div style="text-align: center;">
El equilibrio entre el discernimiento y el esfuerzo es la disciplina justa.</div>
<div style="text-align: center;">
Pensemos en la geometría sagrada. Esas líneas que se proyectan desde un punto colocado estratégicamente para conseguir un plano o un volumen. </div>
<div style="text-align: center;">
Esa podría ser la propuesta. </div>
<div style="text-align: center;">
Escuchar al cuerpo, </div>
<div style="text-align: center;">
decidir los puntos que son necesarios bajo la postura para tener las líneas adecuadas de una figura geométrica, </div>
<div style="text-align: center;">
practicar hasta conseguir levantarla adecuadamente con la respiración justa, </div>
<div style="text-align: center;">
aceptar las limitaciones que se nos ofrece con ese esfuerzo y</div>
<div style="text-align: center;">
comprender nuestro estado mental observando cuidadosamente el ritmo de nuestra respiración. </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Inma Ibáñez</span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-62430648212975993762015-09-04T11:18:00.000-07:002015-09-04T11:18:17.973-07:00SÉ COMO UN MUERTO
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;">Era un venerable
maestro. En sus ojos había un reconfortante destello de paz permanente. Sólo
tenía un discípulo, al que paulatinamente iba impartiendo la enseñanza mística. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;">El cielo se había teñido de una hermosa tonalidad de naranja-oro, cuando el
maestro se dirigió al discípulo y le ordenó:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Querido mío, mi muy querido, acércate
al cementerio y, una vez allí, con toda la fuerza de tus pulmones, comienza a
gritar toda clase de halagos a los muertos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El discípulo caminó hasta un cementerio
cercano. El silencio era sobrecogedor. Quebró la apacible atmósfera del lugar
gritando toda clase de elogios a los muertos. Después regresó junto a su
maestro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>--¿Qué te respondieron los muertos?
-preguntó el maestro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>--Nada dijeron.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-En ese caso, mi muy querido amigo,
vuelve al cementerio y lanza toda suerte de insultos a los muertos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El discípulo regresó hasta el silente
cementerio. A pleno pulmón, comenzó a soltar toda clase de improperios contra
los muertos. Después de unos minutos, volvió junto al maestro, que le preguntó
al instante:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>--¿Qué te han respondido los muertos?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>--De nuevo nada dijeron -repuso el
discípulo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Y el maestro concluyó:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-Así debes ser tú: indiferente, como
un muerto, a los halagos y a los insultos de los otros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyrIlpKixQYGOVLTybG1lHbhBCDTeyiAtOYpWJCbl4zFPomFp6aFbXlFEjBXKm2h1p5O0-LpTYrGhYQro4VE4aaVMRdTgK9IJgZ93m4Di8Io3CH48rhCb-uWgszHrqrY7PN7Cz_2LgmmQ/s1600/12287387Jo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyrIlpKixQYGOVLTybG1lHbhBCDTeyiAtOYpWJCbl4zFPomFp6aFbXlFEjBXKm2h1p5O0-LpTYrGhYQro4VE4aaVMRdTgK9IJgZ93m4Di8Io3CH48rhCb-uWgszHrqrY7PN7Cz_2LgmmQ/s400/12287387Jo.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="mso-spacerun: yes;">"</span>El Maestro dice: Quien hoy te halaga,
mañana te puede insultar y quien hoy te insulta, mañana te puede halagar. No
seas como una hoja a merced del viento de los halagos e insultos. Permanece en
ti mismo más allá de unos y de otros."</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Arial; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">Ramiro Calle </span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-28274749429071707422015-08-12T03:57:00.002-07:002015-08-12T03:57:14.245-07:00QUÉ ES LA SOMBRA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibdUWuA6hJLPImiZYUo_qasN5NuNChz4fTGoFwd0rRti22gfD9kjviOkLGb8ZFcakefc1MRyZsgOtHYcxzB8CoI9LcbY_5z30Cy-H7vCLaXdzoslJj_MLiHKQYO5duTEZsngMu_B04Qc/s1600/Milarepa-3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="345" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhibdUWuA6hJLPImiZYUo_qasN5NuNChz4fTGoFwd0rRti22gfD9kjviOkLGb8ZFcakefc1MRyZsgOtHYcxzB8CoI9LcbY_5z30Cy-H7vCLaXdzoslJj_MLiHKQYO5duTEZsngMu_B04Qc/s400/Milarepa-3.jpg" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">“Del monje Milarepa, célebre en la
historia del budismo, se cuenta que una vez entró en una cueva y tuvo
miedo. Estaba oscuro todo alrededor, y la oscuridad le hizo creer que
había un demonio acurrucado en el rincón entre las sombras. En efecto,
al poco tiempo surgió de la sombra un demonio. Milarepa le increpó: "¿De
modo que estabas ahí?"</span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">"No", contestó el demonio, "estaba en tu mente’.”</span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Tenzin Choedrak,<em> The Rainbow Palace, </em>Bantam Books, London 2000, p. 145</span></span></div>
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-81993228343744972842015-08-03T04:08:00.000-07:002015-08-03T04:08:35.002-07:001 CUENTO SUFI SOBRE LA INACCIÓN Y DOS FRASES SOBRE YOGA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJnzU8GirYWUtjjBVVdI94Ca7S5GcUDENIDNv96mQrb92paSqf8J7t2sRuvn40ow3_-UuvG7NI7td21CRNaQ80wkOEGNr9APlk3dkrtIMk1RF3WHMaVkGDXMw98rBsCyTOR0jjK3Rbnww/s1600/YOGA-VERSION-FINAL-680x365.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJnzU8GirYWUtjjBVVdI94Ca7S5GcUDENIDNv96mQrb92paSqf8J7t2sRuvn40ow3_-UuvG7NI7td21CRNaQ80wkOEGNr9APlk3dkrtIMk1RF3WHMaVkGDXMw98rBsCyTOR0jjK3Rbnww/s400/YOGA-VERSION-FINAL-680x365.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em><span style="color: black;"> No puedes hacer yoga. El yoga es un
estado natural. Lo que puedes hacer son ejercicios de yoga, los cuales
te pueden revelar cuando estas resistiendo tu estado natural</span></em></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><em><span style="color: black;">Sharon
Gannon</span></em></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><em><span style="color: black;"> <em><span style="color: black;">En teoría, práctica y teoría son los mismo. En la práctica no</span></em></span></em></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><em><span style="color: black;"><em><span style="color: black;">Yogi Berra</span></em></span></em></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><em><span style="color: black;"><em><span style="color: black;"><b><span style="font-size: large;">CUENTO SUFI SOBRE LA INACCIÓN</span></b> </span></em></span></em></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir8VE0PI5OzXzz03mVSnjldLH4-_GYJZzVKYHMpCzsbP4bFXYt9qSqUZxkHwV3FSbp0ONAFdLkS33M-IfF6aqFA4xVTXPTmecQBw8dFr_4rPqNLf92FzWS_jrFDr2yJUDNwY1afXDSidA/s1600/dervisci2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir8VE0PI5OzXzz03mVSnjldLH4-_GYJZzVKYHMpCzsbP4bFXYt9qSqUZxkHwV3FSbp0ONAFdLkS33M-IfF6aqFA4xVTXPTmecQBw8dFr_4rPqNLf92FzWS_jrFDr2yJUDNwY1afXDSidA/s400/dervisci2.jpg" width="400" /> </a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em>De entre todos los pueblos que el Mullah Nasrudín visitó en sus
viajes, había uno que era especialmente famoso porque a sus habitantes
se les daban muy bien los números. Nasrudín encontró alojamiento en la
casa de un granjero. A la mañana siguiente, se dio cuenta de que el
pueblo no tenía pozo. Cada mañana, alguien de cada familia del pueblo
cargaba uno o dos burros con garrafas vacías y se iban a un riachuelo
que estaba a una hora de camino, llenaban las garrafas y las traían de
vuelta al pueblo, lo que les llevaba otra hora más.</em></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “¿No sería mejor si tuvierais agua en el pueblo?”, preguntó el Mullah al granjero de la casa en la que se alojaba.</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “¡Por supuesto que sería mucho mejor!”, dijo el granjero. “El agua
me cuesta cada día dos horas de trabajo para un burro y un chico que
lleva el burro. Eso hace al año mil cuatrocientas sesenta horas, si
cuentas tanto las horas del burro como las del chico. Pero si el burro y
el chico estuvieran trabajando en el campo todo ese tiempo, yo podría,
por ejemplo, plantar todo un campo de calabazas y cosechar cuatrocientas
cincuenta y siete calabazas más cada año, que al precio actual
alcanzarían para comprar vaca y media”.</em></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Veo que lo tienes todo bien calculado”, dijo Nasrudín admirado.
“¿Por qué, entonces, no construyes un canal para traer el agua al río?”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “¡Eso no es bien simple!”, dijo el granjero. “En el camino hay una
colina que deberíamos atravesar. Si pusiera a mi burro y a mi chico a
construir un canal en vez de enviarlos por el agua, les llevaría
quinientos años si trabajasen dos horas al día. Sólo me quedan otros
treinta años más de vida, meses más, meses menos, u otros 6 y 3/4 si
dejo el tabaco. Así que me es más barato enviarles por el agua.”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Sí, pero, ¿es que serías tú el único responsable de construir un canal? Sois muchas familias en el pueblo.”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Claro que sí”, dijo el granjero. “Hay cien familias en el pueblo.
Si cada familia enviase cada día dos horas un burro y un chico, el canal
estaría hecho en cinco años. Y si trabajasen diez horas al día, estaría
acabado un año”.</em></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Entonces, ¿por qué no se lo comentas a tus vecinos y les sugieres que todos juntos construyáis el canal?”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Pues… – prendiendo otro cigarro – … Mira, si yo tengo que hablar
de cosas importantes con un vecino, tengo que invitarle a mi casa,
ofrecerle té y azúcar, hablar con él del tiempo y de la nueva cosecha,
luego de su familia, sus hijos, sus hijas, sus nietos. Después le tengo
que dar de comer y después otro té con galletas y él tiene que
preguntarme entonces sobre mi granja y sobre mi familia para finalmente
llegar con tranquilidad al tema y tratarlo con cautela. Eso lleva un día
entero. Como somos cien familias en el pueblo, tendría que hablar con
noventa y nueve cabezas de familia. Estarás de acuerdo conmigo que yo no
puedo estar noventa y nueve días seguidos discutiendo con los vecinos.
Mi granja se vendría abajo. Lo máximo que podría hacer sería invitar a
un vecino a mi casa por semana. Como un año tiene sólo cincuenta y dos
semanas, eso significa que me llevaría casi dos años hablar con mis
vecinos.</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> Conociendo a mis vecinos como les conozco, te aseguro que todos
estarían de acuerdo con hacer llegar el agua al pueblo, porque todos
ellos son buenos con los números. Y como les conozco, te aseguro, cada
uno prometería participar si los otros participasen también. Entonces,
después de dos años, tendría que volver a empezar otra vez desde el
principio, invitándoles de nuevo a mi casa y diciéndoles que todos están
dispuestos a participar”.</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Vale”, dijo el Hodja, “pero entonces en cuatro años estaríais
preparados para comenzar el trabajo. ¡Y al año siguiente, el canal
estaría construido!”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Hay otro problema”, dijo el granjero. “Estarás de acuerdo conmigo
que una vez que el canal esté construido, cualquiera podrá servirse del
agua, tanto si ha o no contribuido con su parte de trabajo
correspondiente.”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Lo entiendo”, dijo Nasrudín. “Incluso si quisierais, no podríais vigilar todo el canal.”</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Pues no”, dijo el granjero. “Cualquier avispado que se hubiera
librado de trabajar, se beneficiaría de la misma manera que los demás y
sin costo alguno”.</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Tengo que admitir que tienes razón”, dijo Nasrudín.</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Así que como a cada uno de nosotros se nos dan bien los números,
intentaremos escabullirnos. Un día el burro no tendrá fuerzas, otro día
el chico de alguien tendrá tos, otro la mujer de alguien estará enferma,
y el niño y el burro tendrán que ir a buscar al médico…</em></span></span>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> Como a nosotros se nos dan bien los números, intentaremos escurrir
el bulto. Y como cada uno de nosotros sabe que los demás no harán lo que
deben, ninguno mandará a su burro o a su chico a trabajar. Así que la
construcción del canal ni siquiera se empezará…”</em></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Tengo que reconocer que tus razones suenan muy convincentes”,
dijo Nasrudín que se quedó pensativo por un momento, pero de repente
exclamó: “Conozco un pueblo al otro lado de la montaña que tenía el
mismo problema que vosotros tenéis. Pero ellos tienen un canal desde
hace ya veinte años.”</em></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="font-size: large;"><em> “Efectivamente”, dijo el granjero, “pero a ellos no se les dan bien los números”…</em></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><em><span style="color: black;"><em><span style="color: black;"> </span></em> </span></em></span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-38236269876203781742015-08-03T03:37:00.002-07:002015-08-03T03:38:28.927-07:00LOS DIECINUEVE PRIMEROS SUTRA DE PATANJALI<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinf84XCQO0vQiQp6kkHoH7mbRYNX5XoQNzQw41HaNinnKobk5eLMZNCPlPtkfgJ2HQzg9PmPNCegyAcAwbiA1g-jCY_mUhFIIfQzaNGitLPhU17hJ2qwm4xvpdud287qyiqQUVAbKSh88/s1600/Buddha-meditando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinf84XCQO0vQiQp6kkHoH7mbRYNX5XoQNzQw41HaNinnKobk5eLMZNCPlPtkfgJ2HQzg9PmPNCegyAcAwbiA1g-jCY_mUhFIIfQzaNGitLPhU17hJ2qwm4xvpdud287qyiqQUVAbKSh88/s400/Buddha-meditando.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.1.- <b>atha-yoga-anushasanam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">A continuación se expone la enseñanza para (provocar) el estado unificado.<br />
1.2.-<b> yogah-citta-vritti-nirodah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La unificación (se logra mediante la) abstracción de las fluctuaciones mentales.<br />
1.3.- <b>tada drashtuh svarupe avasthanam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Entonces (en el estado unificado), el espectador se identifica con su naturaleza esencial.<br />
1.4.- <b>vritti-sarupyam-itaratra</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En cualquier otro caso (fuera del estado unificado), (el espectador) se identifica con los procesos mentales.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.5 <b>vrttayah pancatayyah klishta-aklishtah</b> </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las actividades de la mente son cinco. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cada una de ellas puede ser beneficiosa y puede causar problemas.<br />1.6<b> pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smritayah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las cinco actividades son: la comprensión, la comprensión defectuosa, la imaginación, el sueño profundo y la memoria.<br />
1.7 <b>pratyaksha-anumana-agamah pramanani</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La comprensión se basa en la observación directa del objeto, la inferencia y la referencia a autoridades dignas de confianza.<br />
1.8 <b>viparyayo mithya-jnanam-atad-rupa-pratishtham</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La comprensión defectuosa es la comprensión que se toma por correcta
hasta que condiciones más favorables revelan la naturaleza real del
objeto.<br />
1.9 <b>shabda-jnana-anupati vastu-shunyo vikalpah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La imaginación es la comprensión de un objeto basada únicamente en palabras y expresiones, incluso en ausencia del objeto.<br />
1.10 <b>abhava-pratyaya-alambana tamo-vrittir-nidra</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hay sueño profundo cuando la mente está inmersa en la pesadez y ninguna otra actividad está presente.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.11<b> anubhuta-vishaya-asampramoshah-smritih</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La memoria es la retención mental de una experiencia consciente</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> 1.12 <b>abhyasa-viragyabhyam tan-nirodah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La mente puede alcanzar el estado de Yoga por medio de la práctica y el desapego.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.13 <b>tatra sthitau yatna-abhyasah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La
practica es, fundamentalmente, el justo esfuerzo necesario para avanzar
hacia el estado de Yoga , alcanzarlo y mantenerlo (Ver 1.2).</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.14 <b>sa tu dirgha-kala-nairantarya-satkara-adara-asevito dridha-bhumih</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sólo
si la práctica adecuada se mantiene largo tiempo, sin interrupciones,
con las cualidades de celo y actitud positiva, puede ésta triunfar.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> 1.15 <b>drishta-anushravika-vishaya-vitrishnasya vashikara-samjna vairagyam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En el más alto grado hay ausencia total de aspiración a contentar los sentidos o a vivir experiencias extraordinarias.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.16 <b>tat-param purusha-khyateh-guna-vaitrishnyam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Quien
ha alcanzado la plena comprensión de su verdadero ser ya no se verá
perturbado por influencias que le distraigan, tanto en su interior como
alrededor.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.17 <b>vitarka-vicara-ananda-asmita-rupa-anugamat-samprajñatah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Entonces
el objeto es gradualmente comprendido de manera plena. Esta comprensión
es, al principio, más o menos superficial pero, con el tiempo, se hace
más profunda. Llega un día en que es total. Nace una alegría pura como
consecuencia de una tal profundidad de comprensión ya que entonces el
individuo está tan unido al objeto que pierde conciencia de lo que le
rodea.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.18 <b>virama-pratyaya-abhyasa-purvah samskara-sheshah-anyah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las perturbaciones habituales están ausentes. A pesar de ello, los recuerdos del pasado subsisten.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> 1.19 <b>bhava-pratyaya videha-prakriti-layanam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Habrá algunas personas nacidas en un estado de Yoga. No necesitan ni practicar ni disciplinarse. </span></span></div>
</div>
</div>
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-45260744651397266682015-07-27T04:49:00.002-07:002015-07-27T04:51:29.387-07:00YOGA SUTRA DE PATANJALI. DEL 1.12 AL 1.19 ¿CÓMO SE LLEGA AL ESTADO DE YOGA? ¿QUÉ HACER Y QUÉ EVITAR?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OHDvExt-MnM7xGtX8SAd1UOAsNlnSZY0xBr9REZnDW9Gix0XEhg4SajtLCAoo51wlCh0k0bGdO5JJqUxyckyqIU3nwbK1NdB5g8hRY9ZnwBtsZm6LS_GUn5nX6ot7jne5_YZNNUi_H4/s1600/practicabudista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6OHDvExt-MnM7xGtX8SAd1UOAsNlnSZY0xBr9REZnDW9Gix0XEhg4SajtLCAoo51wlCh0k0bGdO5JJqUxyckyqIU3nwbK1NdB5g8hRY9ZnwBtsZm6LS_GUn5nX6ot7jne5_YZNNUi_H4/s400/practicabudista.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> 1.12 <b>abhyasa-viragyabhyam tan-nirodah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La mente puede alcanzar el estado de Yoga por medio de la práctica y el desapego.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">1.13 <b>tatra sthitau yatna-abhyasah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La practica es, fundamentalmente, el justo esfuerzo necesario para avanzar hacia el estado de Yoga , alcanzarlo y mantenerlo (Ver 1.2).</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">1.14 <b>sa tu dirgha-kala-nairantarya-satkara-adara-asevito dridha-bhumih</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Sólo si la práctica adecuada se mantiene largo tiempo, sin interrupciones, con las cualidades de celo y actitud positiva, puede ésta triunfar.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThRzx8g_yN4LubABLSaUsYBW6hpGsgRu7RxJh3_iHFKpQbB5QJ4XIdG0XeOWkWgbNxMHZwfimrFUDHHGC5T5QpAPnVZnK-rKlnm_vkkigvNTsr0gW-FR06iWeuBfZtLXDzNqM2e1KMb4/s1600/adho-mukha-shvanasana-06-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThRzx8g_yN4LubABLSaUsYBW6hpGsgRu7RxJh3_iHFKpQbB5QJ4XIdG0XeOWkWgbNxMHZwfimrFUDHHGC5T5QpAPnVZnK-rKlnm_vkkigvNTsr0gW-FR06iWeuBfZtLXDzNqM2e1KMb4/s400/adho-mukha-shvanasana-06-1.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> 1.15 <b>drishta-anushravika-vishaya-vitrishnasya vashikara-samjna vairagyam</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">En el más alto grado hay ausencia total de aspiración a contentar los sentidos o a vivir experiencias extraordinarias.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">1.16 <b>tat-param purusha-khyateh-guna-vaitrishnyam</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Quien ha alcanzado la plena comprensión de su verdadero ser ya no se verá perturbado por influencias que le distraigan, tanto en su interior como alrededor.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">1.17 <b>vitarka-vicara-ananda-asmita-rupa-anugamat-samprajñatah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Entonces el objeto es gradualmente comprendido de manera plena. Esta comprensión es, al principio, más o menos superficial pero, con el tiempo, se hace más profunda. Llega un día en que es total. Nace una alegría pura como consecuencia de una tal profundidad de comprensión ya que entonces el individuo está tan unido al objeto que pierde conciencia de lo que le rodea.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">1.18 <b>virama-pratyaya-abhyasa-purvah samskara-sheshah-anyah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Las perturbaciones habituales están ausentes. A pesar de ello, los recuerdos del pasado subsisten.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXB63f-3tHuLfjVRcsl9PIN8mm9-QMAyMh3Y9l1-ylcU55piWbAB3pbfLayuPie2jMsfzh399VU1VGhK7JIYJO_e6PR4GRKC7TgwXg-K-LkKwVqb1oURlG4GiwOie70VcUXHdUadiZ4FQ/s1600/n-138427644548kgn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXB63f-3tHuLfjVRcsl9PIN8mm9-QMAyMh3Y9l1-ylcU55piWbAB3pbfLayuPie2jMsfzh399VU1VGhK7JIYJO_e6PR4GRKC7TgwXg-K-LkKwVqb1oURlG4GiwOie70VcUXHdUadiZ4FQ/s400/n-138427644548kgn.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> 1.19 <b>bhava-pratyaya videha-prakriti-layanam</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Habrá algunas personas nacidas en un estado de Yoga. No necesitan ni practicar ni disciplinarse. </span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Versión y comentarios de T.K.V Desikachar</span></span> </span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-45927717954585730732015-07-14T04:09:00.000-07:002015-07-14T04:09:09.578-07:00CUENTO ZEN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLIYiycsJx6bqz9LPljIsqTQX0wB-nPHQNCZxMwnyllMq6118DkdmXIB6TftI1GvB9Agrzakt09H3qpuDN1-QaWb2iMfTp1nUzcbx8d-5_4tlnFGmtl8-nCtpQuzdG9PiVCyD0LyIc3E/s1600/zapatos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNLIYiycsJx6bqz9LPljIsqTQX0wB-nPHQNCZxMwnyllMq6118DkdmXIB6TftI1GvB9Agrzakt09H3qpuDN1-QaWb2iMfTp1nUzcbx8d-5_4tlnFGmtl8-nCtpQuzdG9PiVCyD0LyIc3E/s400/zapatos.jpg" width="310" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Imagen de Chema Madoz</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> Angustiado, el discípulo acudió a su maestro y le preguntó:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">-¿Cómo puedo liberarme, maestro?<br />El maestro contestó:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">-Amigo mío... ¿y quien te ata? </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span lang="ES">El Maestro dice: La mente es
amiga o enemiga. Aprende a subyugarla</span></span></span> <span style="font-size: xx-small;"> </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Cuentos populares de la india según la recopilación de Ramiro Calle</span> </span></span></div>
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-56400911581597824672015-07-14T03:52:00.001-07:002015-07-27T04:15:09.244-07:00YOGA SUTRA DE PATANJALI. DEL 1.5 AL 1.11. ¿QUÉ ES LA MENTE?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDw1Cr6X621mkKfUv4OX8v6uNMD2C86KL3ur42PSgY7-RABq2czCVR9EOIcgXukaPsAa-QAZMZ-ApcvagdW25aZNq0Lept3UKh8NEJIIAR53jQI8vZ8F-368dW4xiWl_X_xAsK9_2pPA/s1600/acceso-a-la-mente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibDw1Cr6X621mkKfUv4OX8v6uNMD2C86KL3ur42PSgY7-RABq2czCVR9EOIcgXukaPsAa-QAZMZ-ApcvagdW25aZNq0Lept3UKh8NEJIIAR53jQI8vZ8F-368dW4xiWl_X_xAsK9_2pPA/s400/acceso-a-la-mente.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.5 <b>vrttayah pancatayyah klishta-aklishtah</b> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las actividades de la mente son cinco. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Cada una de ellas puede ser beneficiosa y puede causar problemas.<br />1.6<b> pramana-viparyaya-vikalpa-nidra-smritayah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las cinco actividades son: la comprensión, la comprensión defectuosa, la imaginación, el sueño profundo y la memoria.<br />
1.7 <b>pratyaksha-anumana-agamah pramanani</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La comprensión se basa en la observación directa del objeto, la inferencia y la referencia a autoridades dignas de confianza.<br />
1.8 <b>viparyayo mithya-jnanam-atad-rupa-pratishtham</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La comprensión defectuosa es la comprensión que se toma por correcta
hasta que condiciones más favorables revelan la naturaleza real del
objeto.<br />
1.9 <b>shabda-jnana-anupati vastu-shunyo vikalpah</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La imaginación es la comprensión de un objeto basada únicamente en palabras y expresiones, incluso en ausencia del objeto.<br />
1.10 <b>abhava-pratyaya-alambana tamo-vrittir-nidra</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Hay sueño profundo cuando la mente está inmersa en la pesadez y ninguna otra actividad está presente.</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">1.11<b> anubhuta-vishaya-asampramoshah-smritih</b></span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La memoria es la retención mental de una experiencia consciente</span><br />
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Versión y comentarios de T.K.V Desikachar</span> </span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-53936942753887338642015-07-13T03:29:00.000-07:002015-07-13T03:29:04.639-07:00CUENTO SUFÍ<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span>En cierta ocasión se quejaba un discípulo a su Maestro: </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span> - Siempre nos cuentas historias, pero nunca nos revelas su significado </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span>El Maestro le replicó: </span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-large;"><span> - ¿Te gustaría que alguien te ofreciera fruta y la masticara antes de dártela?</span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmD0ry9OQdRbXjbmQ3u7S7b6gtJ5WeePTtojwGZ9XlCjhhmludmjp4v6L6fXhBhLX3a2wvzYa1I-jzVgkYitaR0ZQuNnWvHZ2mXiye1vlg0uzf1ODr5DYcSzggjlf_QBUtwhwYy2CN94/s1600/SUFI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwmD0ry9OQdRbXjbmQ3u7S7b6gtJ5WeePTtojwGZ9XlCjhhmludmjp4v6L6fXhBhLX3a2wvzYa1I-jzVgkYitaR0ZQuNnWvHZ2mXiye1vlg0uzf1ODr5DYcSzggjlf_QBUtwhwYy2CN94/s400/SUFI.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><span> </span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-72597160302506304482015-07-13T02:36:00.001-07:002015-07-14T03:55:39.165-07:00LOS CUATRO PRIMEROS SUTRA DE PATANJALI. ¿QUÉ ES EL YOGA?<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijYwVsMyxqDKWD2mYsJBW50fxiY_e9OTQeEaq_gTh2agTHdDaL-Qv6GHzZpeN3Zs2lUJ-NvWzr-SDiWAprEjEJdhHhGqAX0du1xZigGQgMDyXojhJBmVE5CkuIrJW_5yqdMUp0jy5VSa0/s1600/yogi_wb91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijYwVsMyxqDKWD2mYsJBW50fxiY_e9OTQeEaq_gTh2agTHdDaL-Qv6GHzZpeN3Zs2lUJ-NvWzr-SDiWAprEjEJdhHhGqAX0du1xZigGQgMDyXojhJBmVE5CkuIrJW_5yqdMUp0jy5VSa0/s400/yogi_wb91.jpg" width="262" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">I.1.- <b>atha-yoga-anushasanam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">A continuación se expone la enseñanza para (provocar) el estado unificado.<br />
I.2.-<b> yogah-citta-vritti-nirodah</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">La unificación (se logra mediante la) abstracción de las fluctuaciones mentales.<br />
I.3.- <b>tada drashtuh svarupe avasthanam</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">Entonces (en el estado unificado), el espectador se identifica con su naturaleza esencial.<br />
I.4.- <b>vritti-sarupyam-itaratra</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;">En cualquier otro caso (fuera del estado unificado), (el espectador) se identifica con los procesos mentales.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;">Traducción y comentarios: Vyasa, Shankara</span> </span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlWqH1agyO5vNAJ1taFI-sOJPgkyoN0HocIzdk7WjZ3qtWD-6tXvvp9jQwPzNh4jb5c7RKaqD78h5dQmk6d0T-DCt0wSQCiok4yCRNMkY_L5bdWhqRQJPoX6iaa-dbPxVRoswpIy4FAws/s1600/tumblr_n611q5da7c1ts4w3bo1_500.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlWqH1agyO5vNAJ1taFI-sOJPgkyoN0HocIzdk7WjZ3qtWD-6tXvvp9jQwPzNh4jb5c7RKaqD78h5dQmk6d0T-DCt0wSQCiok4yCRNMkY_L5bdWhqRQJPoX6iaa-dbPxVRoswpIy4FAws/s320/tumblr_n611q5da7c1ts4w3bo1_500.jpg" width="314" /></a></div>
</div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-2490205329578756602015-07-12T11:08:00.001-07:002015-07-12T11:08:50.995-07:00LA TAZA DE TÉ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDbKJKRmsWlRRwlbuqwqfqXT6FGqBv8unScYYKcx-ckgK4oa-stxzqNzfMH3oTDOqDW9kKK3o6sxIMM8Q6wVmtHgSFyAVouDa7gjuNaQUwxcNccMAMsdygpXiBKJsGunSX5PSiLHrkdRg/s1600/te.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDbKJKRmsWlRRwlbuqwqfqXT6FGqBv8unScYYKcx-ckgK4oa-stxzqNzfMH3oTDOqDW9kKK3o6sxIMM8Q6wVmtHgSFyAVouDa7gjuNaQUwxcNccMAMsdygpXiBKJsGunSX5PSiLHrkdRg/s400/te.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><br /> Nan-in, un maestro japonés de la era
Meji recibió cierto día la visita de un erudito, profesor en la
Universidad, que venía a informarse acerca del Zen.<br /> Nan-in sirvió el
té al visitante. Colmó hasta el borde la taza de su huésped, y
entonces, en vez de detenerse, siguió vertiendo té sobre ella con toda
naturalidad.<br /> El erudito contemplaba absorto la escena, hasta que al fin no pudo contenerse más.<br /> - Está ya llena hasta los topes, No siga, por favor.<br />
- Como esta taza –dijo entonces Nan-in- estás tú lleno de tus propias
opiniones y especulaciones, ¿Cómo podría enseñarte lo que es el Zen a
menos que vacíes primero tu taza?</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: xx-small;">(CUENTO ZEN)</span> </span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-73523518118797168142015-06-16T02:25:00.000-07:002017-10-23T09:15:37.494-07:00CENTRO DE YOGA. ÁSANAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL2S-ZpFqAfwxwuScCKAH3pc8hy-5o3QxOEI7ke7l1wRzNeD42CmMeOy4vCbXFvdcHV-MtT1pjRgKzmqldBejUPN0BkC3rqvTocKg_kh1ASvMX4O__zCQP7-0UN4HYRsCqmFDEzwlVadU/s1600/logo+actos+y+palabras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="998" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL2S-ZpFqAfwxwuScCKAH3pc8hy-5o3QxOEI7ke7l1wRzNeD42CmMeOy4vCbXFvdcHV-MtT1pjRgKzmqldBejUPN0BkC3rqvTocKg_kh1ASvMX4O__zCQP7-0UN4HYRsCqmFDEzwlVadU/s320/logo+actos+y+palabras.jpg" width="199" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
Aquí os dejo algunas imágenes practicando algunas de las ásanas que llegan a lograrse tras tiempo de aprendizaje.</div>
<div style="text-align: center;">
Ese es uno de los premios del yoga, como lo es el premio en la vida de quienes se esfuerzan, trabajan, se disciplinan y se concentran: alcanzar poco a poco un estado de paz, coincidencia y transparencia.</div>
<div style="text-align: center;">
Hari Om Sat Nam</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ2wI-UyCoHfNedz688vqD2kXvpfb23k1crDvGLEEPxd_piZtfD8LDM8C-lNeurskewYxRJlCX7jnBQ5VddgCJFXUkqalxa2rnlzjfe-MPcio-lHOCLVgEuH3Y2vkn0Hp2fGkESXaHvtk/s1600/FullSizeRender_4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJ2wI-UyCoHfNedz688vqD2kXvpfb23k1crDvGLEEPxd_piZtfD8LDM8C-lNeurskewYxRJlCX7jnBQ5VddgCJFXUkqalxa2rnlzjfe-MPcio-lHOCLVgEuH3Y2vkn0Hp2fGkESXaHvtk/s320/FullSizeRender_4.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKWR3wfSD5VuBDsJEb053C1CovxsowClGhcF2IXgxDDMlWd1dw9zVYuw4DFb2zIx9jeEITgCk_OL1OO_8dRLin_B9jJtRvyxnKNdX0zwPppjxc1888aNheOMitnPY3nic6dgg1feM0js/s1600/FullSizeRender_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKKWR3wfSD5VuBDsJEb053C1CovxsowClGhcF2IXgxDDMlWd1dw9zVYuw4DFb2zIx9jeEITgCk_OL1OO_8dRLin_B9jJtRvyxnKNdX0zwPppjxc1888aNheOMitnPY3nic6dgg1feM0js/s320/FullSizeRender_1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd0XkZ-MXM2Ujgb2VGWi2t_iJ8DLN9D_rlaUEo9QXiWLe2UdF_MpXIFgio7-mfhckz7wFgukaq-TIGk-aloeugzPZJ18bOcHEytTSxi1guFjc-eplhKZ3a1gZ5N6K-P23D5vCqoIJWmqI/s1600/FullSizeRender_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd0XkZ-MXM2Ujgb2VGWi2t_iJ8DLN9D_rlaUEo9QXiWLe2UdF_MpXIFgio7-mfhckz7wFgukaq-TIGk-aloeugzPZJ18bOcHEytTSxi1guFjc-eplhKZ3a1gZ5N6K-P23D5vCqoIJWmqI/s320/FullSizeRender_2.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_Tw4aoi-BMtANPJWPYEiJZwLjjL1GV0mpK-fFEkDsrBRGBOtuIZ7R2oUBJzGFQimSUklHuutw-u9fI9nyUAjKdRjtOfASNVT-7InNbbX09ixd5YoiRpCSf1TAUZdA_jo5FLuiA2ifkY/s1600/FullSizeRender_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4_Tw4aoi-BMtANPJWPYEiJZwLjjL1GV0mpK-fFEkDsrBRGBOtuIZ7R2oUBJzGFQimSUklHuutw-u9fI9nyUAjKdRjtOfASNVT-7InNbbX09ixd5YoiRpCSf1TAUZdA_jo5FLuiA2ifkY/s320/FullSizeRender_3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1LHrV9t8o46kDJvbQ-uynYMg2zQw-2Qbs0XW5mNPTDQR_qxQ0hH7uxkYml4ufzYmF7a6TpZj6hKbtS-ycS4sFYSW0LtU2QjKZ4DZ03xEnCF-IwKAEcACbX9C8c-V346Gj9iH2mk5szcY/s1600/image.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1LHrV9t8o46kDJvbQ-uynYMg2zQw-2Qbs0XW5mNPTDQR_qxQ0hH7uxkYml4ufzYmF7a6TpZj6hKbtS-ycS4sFYSW0LtU2QjKZ4DZ03xEnCF-IwKAEcACbX9C8c-V346Gj9iH2mk5szcY/s320/image.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-JrD3Eoxl75mvlh9m5DZI9SJuPfcCFzebCRKA8K3h57xa7pv_2Iu_KNZ9VidW-5gpElqqyuIDJLlyoDa0oRnaQOhQDt66nWAzQ-Wg1ad1u2BlljInFklL707gb15q8b4vgB94z7ct8cE/s1600/image_1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-JrD3Eoxl75mvlh9m5DZI9SJuPfcCFzebCRKA8K3h57xa7pv_2Iu_KNZ9VidW-5gpElqqyuIDJLlyoDa0oRnaQOhQDt66nWAzQ-Wg1ad1u2BlljInFklL707gb15q8b4vgB94z7ct8cE/s320/image_1.jpeg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYoBkQhS0NVBqRqDSaSdFIXd8xm0H-cFSeShCfdgjf-GG-8XVb6B_tT2MZiUxA93BggL0UvhcHprR1k905UgzITimj9okimyhETGCKwdvtXAy0pjG3NEP6uS9YkkNBpIULy-WsW3KtLiU/s1600/image_2.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYoBkQhS0NVBqRqDSaSdFIXd8xm0H-cFSeShCfdgjf-GG-8XVb6B_tT2MZiUxA93BggL0UvhcHprR1k905UgzITimj9okimyhETGCKwdvtXAy0pjG3NEP6uS9YkkNBpIULy-WsW3KtLiU/s320/image_2.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhesLoh-baDz1-IMB8X6ygUgbx798uqlGtEczdEFag_ejaw8-Ugb9DSdEyye7GTx_tN9PWyTxFl2H32ZhR1D0uau_LPEktaPZStAJmUaT7X2cJJ3tqAT0rvbPbI9PBV64pNQii4hf23aMI/s1600/image_3.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhesLoh-baDz1-IMB8X6ygUgbx798uqlGtEczdEFag_ejaw8-Ugb9DSdEyye7GTx_tN9PWyTxFl2H32ZhR1D0uau_LPEktaPZStAJmUaT7X2cJJ3tqAT0rvbPbI9PBV64pNQii4hf23aMI/s320/image_3.jpeg" width="239" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8zOmrLQOawtivtEXxpyn8G7fsBL6H3DPYM4TxzVDALp_2fX_klonUxeonRAV556_lybnxTOoFKS_BiNnSEB0LODDIe7KmH6Ks9pKgDTuK0gnp-IYgqsbbcpIcSvEzYht0lGysnij5bM/s1600/image_4.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjT8zOmrLQOawtivtEXxpyn8G7fsBL6H3DPYM4TxzVDALp_2fX_klonUxeonRAV556_lybnxTOoFKS_BiNnSEB0LODDIe7KmH6Ks9pKgDTuK0gnp-IYgqsbbcpIcSvEzYht0lGysnij5bM/s320/image_4.jpeg" width="239" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxKAO4IRRJ33qux4DXQHDy0kD1REwu3pWOnVc45zuLB8OFA9U3FlGUBTSYHjf2yGqqpol3CzVpnK4-SWRgNApLlGdEpgl23Elo1j8osHg2xhLxkJdhVoln8obnQBfF5NJR8l2bV8klKQI/s1600/image_5.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxKAO4IRRJ33qux4DXQHDy0kD1REwu3pWOnVc45zuLB8OFA9U3FlGUBTSYHjf2yGqqpol3CzVpnK4-SWRgNApLlGdEpgl23Elo1j8osHg2xhLxkJdhVoln8obnQBfF5NJR8l2bV8klKQI/s320/image_5.jpeg" width="239" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZnxPfd-FA_unt-01f6HvuyDtHgbUjxy9SzFltSUZjuYc7vHUuRp0x3OUs7zm7-sTWgbKWgY4n6ifROWGu1-ANv3WZnBWwQvYuN-imU0LXHxLnVVORJjrrxYfo_mD26xvo-a5XWJDAew/s1600/FullSizeRender_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXZnxPfd-FA_unt-01f6HvuyDtHgbUjxy9SzFltSUZjuYc7vHUuRp0x3OUs7zm7-sTWgbKWgY4n6ifROWGu1-ANv3WZnBWwQvYuN-imU0LXHxLnVVORJjrrxYfo_mD26xvo-a5XWJDAew/s320/FullSizeRender_1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWplqDgf_CXKAKIecG4OMtIqxulUHx8-l-rC3ix-bitDOt3nrZ1OpGYT2YExifmVp9QTR9rCNOtUgIVfAREvTRo2TJ1rL8t0ZGZqH3897Zk_LoRbTTvh1-Ai471EiW2o7zdoPTPsNKfHw/s1600/FullSizeRender_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWplqDgf_CXKAKIecG4OMtIqxulUHx8-l-rC3ix-bitDOt3nrZ1OpGYT2YExifmVp9QTR9rCNOtUgIVfAREvTRo2TJ1rL8t0ZGZqH3897Zk_LoRbTTvh1-Ai471EiW2o7zdoPTPsNKfHw/s320/FullSizeRender_2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZX0BkSXo5wTVwsOKayvqHATAfIC89SotcvD7fhWSQ0OFPPy90pSu1we24WgwUWzx97rTX0ymn1FpZ_tZfF24Wkmqd-Aha3whbdWHWIJMccHcVHbYLqX1XT6WFjhsmG_lLw5IGrtqHgU/s1600/FullSizeRender_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIZX0BkSXo5wTVwsOKayvqHATAfIC89SotcvD7fhWSQ0OFPPy90pSu1we24WgwUWzx97rTX0ymn1FpZ_tZfF24Wkmqd-Aha3whbdWHWIJMccHcVHbYLqX1XT6WFjhsmG_lLw5IGrtqHgU/s320/FullSizeRender_3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-62956027885904746622015-06-02T00:54:00.001-07:002015-06-02T00:57:14.476-07:00LA CERTEZA<blockquote>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En otros tiempos, un joven monje presa de dudas no podía comprender
qué había que hacer para creer, para tener fe. Fue a ver a su maestro y
le preguntó si podía esperar que en el futuro comprendería, aunque sólo fuera un poco.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
-No es necesario comprender -respondió el anciano maestro.<br />
-Si no comprendo, ¿cómo tener fe?<br />
-Inútil tener fe - dijo el Maestro.<br />
-Entonces, no entiendo nada - dijo el monje.<br />
-Lo único que necesitas es una fuerte certeza - replicó el Maestro.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Anochecía, y el anciano maestro salió del templo con su discípulo. Apuntando hacia el cielo con el dedo, le preguntó:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
-¿Ves la estrella que brilla allí arriba?</span></span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_zNC-a33vwD2D7WneePS_fHWOcMkxaJTqw_HlbeAfffnyxOzhqsGye_pqiSTcD2iMwMM9Ltu4E0a3FgbhA3q_Fo9SDW9DvlcafBcz1sBzB8Er2iEvae4hakSsuhiqEIg-VCJ8e8gwHU/s1600/estrella_fugaz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN_zNC-a33vwD2D7WneePS_fHWOcMkxaJTqw_HlbeAfffnyxOzhqsGye_pqiSTcD2iMwMM9Ltu4E0a3FgbhA3q_Fo9SDW9DvlcafBcz1sBzB8Er2iEvae4hakSsuhiqEIg-VCJ8e8gwHU/s400/estrella_fugaz.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El joven miró en la dirección indicada y respondió:<br />
-Sí, la veo.<br />
-¿Ves ahora esa otra que está justo al lado?<br />
-No hay ninguna al lado - dijo el discípulo.<br />
-Mira bien - agregó el Maestro.</span></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Y efectivamente, el discípulo percibió una estrella casi invisible. Si
trataba de mirarla directamente, no la veía; en cambio, si la miraba
ligeramente de soslayo, la estrella se volvía perceptible. El Maestro le
dijo entonces:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
-Es lo mismo que la certeza. Comprender es ver la estrella que brilla;
tener fe es estar seguro de que existe una estrella aunque uno no la
vea; la certeza interna es saber que existe aunque no se le perciba
claramente. He utilizado esta metáfora para educarte, ahora debes
comprender por tí mismo.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
Al joven monje le impresionó muchísimo la sabiduría de su maestro,
pero se preguntaba cómo podía éste saber que había una estrella
invisible justo en ese sitio.<br />
El Maestro le dijo entonces:<br />
-Las estrellas son innumerables; creo que tú y yo no mirábamos la
misma. El número de estrellas es tan grande, que siempre existe una
invisible, en cualquier lugar, que solo se puede ver si se mira sin
mirar.</span></span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">TAISEN DESHIMARU </span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-18176926432990921672015-05-25T12:32:00.000-07:002015-05-25T12:32:51.565-07:00LA FRUGALIDAD COMO VIRTUD<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU2NxtXJDTOK_EQm1v4ovBitmLwmTrL-OM44yPJfQt6cITS33_r4d8BzK3mtzQnsd5eNtM0Z8jdd624qozmkzGWIEEy-kM7a1Cw2DE3ddT1jeClk1KLtJsyYXHH_0eNf_f7jtilxr8hXU/s1600/Obras_35529_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU2NxtXJDTOK_EQm1v4ovBitmLwmTrL-OM44yPJfQt6cITS33_r4d8BzK3mtzQnsd5eNtM0Z8jdd624qozmkzGWIEEy-kM7a1Cw2DE3ddT1jeClk1KLtJsyYXHH_0eNf_f7jtilxr8hXU/s400/Obras_35529_1.jpg" width="181" /></a></div>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Para mí, la cúspide de la condición humana es la frugalidad
y la eficacia. Frugalidad es evitar la exageración; eficacia es hacer las cosas
de manera contundente y directa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Carlos Castaneda</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpklGB1SpnqHu8N5J8BLYrD5r1Gdo45j-Euz3WTlh0JRx2oCzpKQrDZR8FPjDu4GxkxkHCjBR3G5pKEm-oNloWxfeXOygniXdXBTKjC41qmYOHYErTGu09QiPm4RxFqc0rZr7lw9QHXYU/s1600/F103-giacometti-homme-qui-chavire-a-f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpklGB1SpnqHu8N5J8BLYrD5r1Gdo45j-Euz3WTlh0JRx2oCzpKQrDZR8FPjDu4GxkxkHCjBR3G5pKEm-oNloWxfeXOygniXdXBTKjC41qmYOHYErTGu09QiPm4RxFqc0rZr7lw9QHXYU/s400/F103-giacometti-homme-qui-chavire-a-f.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;"> </span>
</div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-77849869819808061782015-05-20T10:34:00.000-07:002015-05-20T10:34:46.406-07:00LA NATURALEZA DE LA MENTE<div style="text-align: center;">
Se trataba de un hombre que llevaba muchas horas viajando a pie y estaba realmente cansado y sudoroso bajo el implacable sol de la India. </div>
<div style="text-align: center;">
Extenuado y sin poder dar un paso más, se echó a descansar bajo un frondoso árbol. El suelo estaba duro y el hombre pensó en lo agradable que sería disponer de una cama. Resulta que áquel era un árbol celestial de los que conceden los deseos de los pensamientos y los hacen realidad. Así es que al punto apareció una comfortable cama. El hombre se echó sobre ella y estaba disfrutando en el mullido lecho cuando pensó en lo placentero que sería que una joven le diera masaje en sus fatigadas piernas. Al momento apareció una bellísima joven que comenzó a procurarle un delicioso masaje. Bien descansado, sintió hambre y pensó en qué grato sería poder degustar una sabrosa y opípara comida. En el acto aparecieron ante él los más suculentos manjares. El hombre comió hasta saciarse y se sentía muy dichoso. </div>
<div style="text-align: center;">
De repente le asaltó un pensamiento. "¡Mira que si ahora un tigre me atacase!"Apareció un tigre y lo devoró.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeDJaWtEMme2W1KW1A5oVBoTQ8ED6i6rFmzCvfYtzf8nJqdy_BRSgyD9esG4AYsRIJGc-iki9aigTCBQ7SVE_qNl0SfIQxs89TXgk-5ve_Y-RJ4jW8XEBR4dfWazaQapiISVPlYgA30ng/s1600/400_1321986612_879566-1024x768-onthegotiger.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeDJaWtEMme2W1KW1A5oVBoTQ8ED6i6rFmzCvfYtzf8nJqdy_BRSgyD9esG4AYsRIJGc-iki9aigTCBQ7SVE_qNl0SfIQxs89TXgk-5ve_Y-RJ4jW8XEBR4dfWazaQapiISVPlYgA30ng/s320/400_1321986612_879566-1024x768-onthegotiger.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">El Mestro dice: Cambiante y descontrolada es la naturaleza de la mente. Aplícate a conocerla y dominarla y disiparás para siempre el peor de los tigres: el que mora dentro de ella misma.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Del libro "101 cuentos clásicos e la India" recopilados por Ramiro Calle</span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-36168735787690774112015-05-20T03:23:00.004-07:002015-05-20T07:02:30.230-07:00LA CAPACIDAD DE OBSERVAR Y RESTRINGIR LAS OSCILACIONES DE LA MENTE<style>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmDei-voWrYD-jzmlJzlEbzXvYW6GjaoBSdw-bV999GsCmZX_EeECN9Eqyf-ytuFph7m1a6dSjozPSWcn_qk6A-QfCDf8ybWYxNhIfKk83T1KDbFy_MadkENbxDEv6oHLRs8VIwzK_pAc/s1600/anjaneyanasana%252Bmedia%252Bluna%252Basana.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmDei-voWrYD-jzmlJzlEbzXvYW6GjaoBSdw-bV999GsCmZX_EeECN9Eqyf-ytuFph7m1a6dSjozPSWcn_qk6A-QfCDf8ybWYxNhIfKk83T1KDbFy_MadkENbxDEv6oHLRs8VIwzK_pAc/s400/anjaneyanasana%252Bmedia%252Bluna%252Basana.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 18.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Antiguamente en la India, un
practicante de Yoga no era aceptado hasta que, durante un periodo de 2 años por
lo menos, no era <b>capaz de observar y
restringir las oscilaciones de su mente</b>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Debía <b>observar su conducta ante los demás y ante sí mismo</b>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Eso proporcionaba una línea general de conducta y servía de base
para un código ético de conducta entre profesores de yoga y entre éstos y sus
alumnos.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Toda moralidad existe para el yogui en función de <b>la liberación</b>, que es el único bien absoluto. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Los <i>Yamas</i> y <i>Niyamas</i> conforman la guía ética del yoga.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><u><span style="text-decoration: none;"><br /></span></u></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><u>Yamas
— Niyamas</u></b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La persona común <b>es incapaz de aislarse de forma absoluta de su entorno</b>. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por esta
razón, en los Yoga Sútra se recomienda una línea de sentimientos a desarrollar
ante distintas actitudes de los demás que pueden presentarse y afectar al
yogui.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">La mente
se pacifica produciendo,</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>amistad, </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>compasión, </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>alegría y </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>ecuanimidad </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">hacia
situaciones de </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>felicidad, </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>desgracia, </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>mérito y </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>demérito, </b></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">respectivamente. </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 2cm 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El yoga no dispone de un orden moral estructurado
“desde fuera”, pero sí proporciona una línea general de conducta ante los demás
y ante uno mismo.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><i> YAMAS</i></b><b>
</b>(principios universales)</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las <b>restricciones</b> son: <b> </b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">abstenerse </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">de causar daño, </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">de mentir, </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">de robar, </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">de placeres sensuales y </span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">de riquezas </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b>NIYAMAS</b> (preceptos individuales)</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Las <b>Observancias</b> son:</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">limpieza interna y externa,</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">contentamiento,</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">ascetismo,</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">estudio de si mismo y</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">devoción al Ser supremo (entendido como calidad de acción) </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.1pt 35.4pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
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<div class="MsoNormal" style="margin: 0.1pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i> </i></b></span></div>
<span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: "Arial Unicode MS"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: Cambria; mso-fareast-language: ES-TRAD; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"></span></span>
</span></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 35.4pt; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD;"></span></b><span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-language: ES-TRAD;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .1pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: .1pt; mso-para-margin-bottom: .01gd; mso-para-margin-left: 0cm; mso-para-margin-right: 0cm; mso-para-margin-top: .01gd; text-align: justify;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-76018316971991649112015-05-12T03:04:00.000-07:002015-05-14T00:49:17.635-07:00¿CONLLEVA MIEDO LA ESPERANZA?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxmoUOBDIsW9ptuzbO5luc5d8nxemx6khZj1TShH_aeFBEbfhubNDisVBgiRHhcS94Nf4xguia-uWEDkDmmcTE8RmgHNi3mZg7SvF4vNBnyFa-6kJwhki6vB4xss1FZPuL_3sdrOi7fk/s1600/6a00d8341c88a453ef01347fa68e77970c-pi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxmoUOBDIsW9ptuzbO5luc5d8nxemx6khZj1TShH_aeFBEbfhubNDisVBgiRHhcS94Nf4xguia-uWEDkDmmcTE8RmgHNi3mZg7SvF4vNBnyFa-6kJwhki6vB4xss1FZPuL_3sdrOi7fk/s640/6a00d8341c88a453ef01347fa68e77970c-pi.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
<style>
<!--
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<div align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Según el budismo existen ocho preocupaciones mundanas:</span></div>
<div align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b><span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Expectativa de elogio y
miedo a la crítica</span></b><span style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Expectativa
de fama y miedo a la insignificancia</span></b><span style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Expectativa
de ganancia y miedo a la pérdida</span></b><span style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES;">Expectativa
de placer y miedo al dolor</span></b></div>
<div align="center" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 115%; text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Si las observamos y reconocemos como botones a la espera de ser pulsados
podemos ser conscientes de qué es lo que las activa</span><span style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span><span lang="ES" style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Parece necesario para la felicidad aprender a liberarnos
de esa dualidad.</span><span style="font-family: "Trebuchet MS"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="ES" style="font-family: Ayuthaya; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>
</div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-238950838525592752015-05-05T03:03:00.003-07:002015-05-05T03:06:59.265-07:00¿DE DÓNDE PROVIENE NUESTRO SUFRIMIENTO?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3TypJ99AMcVLB_qlYJWeONqmSOvGQDkO1_AgtVVnLqh0QOG-J5PFmuunUZhydoXoRQAVewRJzSoGEELvR-Xy7dM4oxekAVP34WPCkJIA8MtEyjmxyCsYIdSII1o-9P4RGKE7qdl7O7oA/s1600/8979.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3TypJ99AMcVLB_qlYJWeONqmSOvGQDkO1_AgtVVnLqh0QOG-J5PFmuunUZhydoXoRQAVewRJzSoGEELvR-Xy7dM4oxekAVP34WPCkJIA8MtEyjmxyCsYIdSII1o-9P4RGKE7qdl7O7oA/s640/8979.jpg" width="496" /></a></div>
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;"> Es
nuestra propia mente la que crea el mundo y todo el sufrimiento asociado a él.
Somos nosotros, cada uno de nosotros, los que percibimos nuestro mundo, el
mundo que nuestra propia mente ha creado, en general, de forma inconsciente.
Debemos por tanto hacernos responsables de nuestras percepciones. Somos los
responsables del mundo que percibimos. </span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;">Nuestros
sufrimientos no provienen del exterior, de un mundo externo hostil, de nuestros
enemigos, de un dios malvado, sino que proceden de nuestro propio mundo
interno. </span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;">A
partir del momento en el que reconocemos que nuestro sufrimiento no proviene
del exterior sino de nuestra propia manera de organizar y representarnos
mentalmente nuestra identidad y la realidad, nos damos cuenta de que la
superación de este sufrimiento está en nuestras manos y que para ello, basta
con reconocer sus causas y eliminarlas. </span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;">Cuando
analizamos nuestros sufrimientos nos damos cuenta de que en todos los casos las
causas estriban en que nuestros deseos se hallan en conflicto con las leyes de
la existencia y, dado que esas leyes son imposibles de cambiar, la única
alternativa posible consiste en transformar nuestros deseos. </span></span></div>
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><span style="font-size: 16pt;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: x-small;">Francisco Dokushô Villalba</span></span> </span></span></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">
</span><br />
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-size: 16pt;">“La mente es en sí misma. Puede hacer un cielo del infierno y un
infierno del paraiso.” </span></b></span></div>
<div style="margin: 0.1pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"><b><span lang="ES">John Milton</span></b></span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: Ayuthaya; font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"></span></b></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-48903808768325403042015-04-29T00:33:00.001-07:002015-05-12T03:09:54.799-07:00NI DESESPERACIÓN NI COMPASIÓN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBYcrzycr5ZIUFhK1KNbue4iTouGb6HQWNBduGBe56DZzUaqoE0FYgKWCdrPJzU9IglKDQv0qejHxPSppV-rXoJySGsW2dTqeNYlSe4kfGRA_39hvR9SjNYqx03s2fzq0_ga5satwf3c/s1600/576_1398450944Funambulista_Max.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcBYcrzycr5ZIUFhK1KNbue4iTouGb6HQWNBduGBe56DZzUaqoE0FYgKWCdrPJzU9IglKDQv0qejHxPSppV-rXoJySGsW2dTqeNYlSe4kfGRA_39hvR9SjNYqx03s2fzq0_ga5satwf3c/s400/576_1398450944Funambulista_Max.jpg" width="400" /><span style="font-size: x-small;"> </span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Ilustración de MAX </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Helvetica;"> </span>- No estás completo. No tienes paz. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">La aserción me molestó. Me sentí ofendido. Pensé que don Juan no estaba
calificado en modo alguno para juzgar mis actos ni mi personalidad.<br />
- Estás lleno de problemas - dijo - ¿Por qué?<br />
- Sólo soy un hombre, don Juan - repuse malhumorado.<br />
Hice la afirmación de la misma forma en que mi padre solía hacerla. Cada vez que
decía ser sólo un hombre, implicaba que era débil e indefenso y su frase, como
la mía, rebosaba un esencial sentido de desesperanza.<br />
Don Juan me escudriñó como el día en que nos conocimos.<br />
- Yo también soy sólo un hombre, pero no lo digo como tú lo dices.<br />
- ¿Cómo lo dice usted?<br />
- Yo me he salido de todos mis problemas. Qué lástima que la vida sea tan corta
y no me permita aferrarme a todas las cosas que quisiera. Pero eso no es
problema, ni punto de discusión; es sólo una lástima.<br />
Me gustó el tono de sus frases. No había en él desesperación ni compasión por
sí mismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-size: x-small;">Palabras de Don Juan a Castaneda </span></span></div>
Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4285791843293488722.post-17553282237677588062015-04-28T03:18:00.001-07:002015-04-28T05:59:19.608-07:00AQUELLO QUE NO ERES CAPAZ DE ACEPTAR ES LA ÚNICA CAUSA DE TU SUFRIMIENTO<style>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9x-GTXzP6nAsdkHddEVcbNBEaU8h40q6omlBPiwiTFsQ-IPPzYkFm04p-Hj7G8620oxvZw1R2TANZdUtDZ4q46Uc_eh8qnVk0AUmAfYOCofCAOW0aQZ0sHJxg_Utb7Ja-8A-0kK1Ekp4/s1600/6a00d8341c88a453ef01347fa6b7e3970c-200wi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9x-GTXzP6nAsdkHddEVcbNBEaU8h40q6omlBPiwiTFsQ-IPPzYkFm04p-Hj7G8620oxvZw1R2TANZdUtDZ4q46Uc_eh8qnVk0AUmAfYOCofCAOW0aQZ0sHJxg_Utb7Ja-8A-0kK1Ekp4/s1600/6a00d8341c88a453ef01347fa6b7e3970c-200wi.jpg" height="400" width="299" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Sufres porque no aceptas lo que te va ocurriendo a lo largo de la
vida y porque tu ego te hace creer que puedes cambiar la realidad externa para
adecuarla a tus propios deseos y necesidades egocéntricas. Pero la verdad es
que lo único que sí puedes cambiar es la interpretación que haces de los
acontecimientos en sí, conociendo y comprendiendo cómo funciona tu mente. </span></span><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Si tu
interpretación del hecho te reporta sufrimiento es que actúas desde la
ignorancia; si te deja paz interior o te trae armonía y satisfacción no cabe
duda de que actúas desde la sabiduría. </span></span></b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Ante el sufrimiento, el miedo, la
tristeza o la angustia hazte una simple pregunta: ¿qué es lo que no estoy
aceptando? La respuesta te hará comprender que la limitación que origina todas
estas desagradables reacciones está en tu propia mente y no en ninguna otra
parte. En realidad nadie puede hacerte daño: tu ego es el que te hace
reaccionar automática y negativamente ante lo que te sucede, te dicen o te hacen.
Tu ego es el único responsable de tu malestar interior, por mucho que te
esfuerces en buscar culpables fuera de ti mismo. Cuando compruebas la veracidad
de estas afirmaciones a través de tu experiencia personal, dejas de intentar
cambiar la realidad externa para acomodarla a las exigencias de tu ego y
comienzas a trabajar sobre tu realidad interna para aprender a aceptarla tal
como es. A partir de entonces comprendes que has venido al mundo a aprender a
ser feliz por ti mismo. </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Éste es el
llamado camino espiritual.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">
</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">Gerardo Schmedling</span></span></div>
<br />Actos y Palabras. Inma Ibáñez http://www.blogger.com/profile/13413052936863992591noreply@blogger.com0